Kraljica žnablanja Karmen Daš, brkata lepotica Vera Vulva, modna papaja Patricia Vulva in zgovorna očarljivka Dia Danica Vulva so članice prve štajerske drag queen skupine Haus of Vulva, ki so jo ustanovile leta 2019. Z nami so spregovorile po njihovem zadnjem nastopu v Kulturnem inkubatorju, ki so ga za zaključek mavričnega junija že drugič spremenile v sproščujoče terme.
Kljub izzivom so Štajerke odločne, da bodo s svojim delom opogumljale k sprejemanju drugačnosti in gradile bolj vključujočo družbo. Prepričane so, da ima drag moč spreminjati svet na bolje.
Vzpon prve štajerske drag hiše Haus of Vulva
Karmen Daš je začela z dragom pred vsemi ostalimi članicami Haus of Vulva. "Jaz sem delala drag eno sekundo prej, so pa bile Vulve vedno nekako povezane z menoj. Sprva so hodile na moje nastope, kasneje pa je vsaka sama začutila to željo, da pokaže, da je tudi ona ikona," pove. Želja je bila, da se vse članice povežejo v eno pravo štajersko drag hišo - Hišo Vulva. Zasedba se je sicer s časom nekoliko spremenila, par stvari se je premešalo, a so se kasneje ustalile kot drag hiša, ki ve kaj želi delati. Kot zadnja se je hiši pridružila Dia Danica Vulva. Dia se je prvič pojavila kot hostesa nastopa leta 2020. "Povabile smo jo, ker je v preteklosti izrazila željo, da bi rada sodelovala in je res samostojno odvodila celoten show. Od takrat je to njena vloga in je res olimpijska žnablarka," se pošalijo. Ker pa je Karmen tista, ki je hišo na nek način ustvarila, je znana tudi kot "drag mama". Sama pojasni, da so članice, kljub temu, da je ona "mama", enakovredne.
[[image_1_article_68084]]
Že med samim pogovorm se opazi, da so bile Vulve prvo prijateljice in se je iz te medsebojne ljubezni kasneje razvila hiša. "Dejstvo je, da ima vsaka od nas svojo idejo kaj želi predstaviti in kdo je kot oseba. Zato se mi tudi tukaj zdi, da se dobro poklopimo in ena drugo izpopolnjujemo, ne zatiramo," pojasni Patricia.
Prvič v javnosti
"Moj prvi "outing" v dragu je bil zagotovo nenavadna izkušnja. Poleg dejstva, da si zdaj v ženskih oblačilih je prisotno tudi neko neudobje, ki ga enostavno nisi navajen (tesna oblačila, lasulja, ličila in podobno). Se pa seveda z dovolj volje človek sam prepriča, da je vse mogoče in potem tudi je," nam svoj prvi stik z dragom opiše Vera. Karmen pri tem doda, da ji je bilo na začetku veliko bolje. "Vse je bilo novo. Na začetku sem komaj čakala, da si obujem petke in nadanem lasuljo. Zadnje čase pa se mi zdi, da komaj čakam, da se lahko sezujem in odstranim lasuljo. Dejstvo je, da je vse skupaj zelo naporno za telo. Trpi glava, ker ti pritiska lepilni trak, telo stiskajo razni stezniki in modrci. Sama imam po telesu tudi peno."
"Lepota je trpljenje in drag je enostavno še več tega trpljenja."
Začeti drag za njih pomeni hoditi na zabave, se imeti super v lasulji in začutiti željo po nastopanju pred ljudmi. "Bolj je bilo to, da smo iz lastne želje in norosti začele v dragu hoditi na žure. Od takrat pa nas tudi drugi prepoznajo, saj smo bile vizualno drugačne in bizarne," pove Vera in doda, da se je na začetku bala tega, da bodo v publiki znanci in, ali bodo nastop in celotno sceno sploh razumeli. "Zame je bil prelomni trenutek naš prvi nastop v bivšem Čajeku. Prišlo je res ogromno mojih sošolcev, prijateljev, znancev in celo družinskih članov. Ko sem se kasneje spomnila na to, sem enostavno pomislila "Zdaj so me že itak videli, vse je okej." in me je to pomirjalo."
[[image_2_article_68084]]
"Se mi zdi, da kar se tiče ljudi za katere bi nas skrbelo, se ne bodo pojavili v občinstvu. Pojavili se bodo ljudje, ki nas bodo dejansko podpirali. Če imaš ljudi, ki te podpirajo in, ki te razumejo, je to samo en velik plus, ki izboljša celotno izkušnjo. Hkrati pa se mi ne zdi slabo, če pride kdo, ki ga zanima drag in kasneje ugotovi kdo smo, ker vemo, da je prišel zaradi draga in nas posledično v vsakem primeru podpira. Zgodi se, da nezaželjeni ljudje odkrijejo naše identitete, a po drugi strani živimo svoja življenja in se s tem ne obremenjujemo preveč," poudari Danica.
Drag združuje umetnost in aktivizem
S svojimi nastopi želijo dragice okolici pokazati, da se imajo rade in, da drugi temu ne morejo oporekati. Že to, da se queer osebe izpostavljajo v kostumih, z nastopi in podobno je samo po sebi aktivizem."Tudi, če se nimaš za politično aktivno kraljico, je že dejstvo, da se oblečeš v drugi spol samo po sebi sporočilo, ker je vedno neka teža za tem," pojasni Danica. Patricia pa pri tem izpostavi, da ti drag da neko platformo, skozi katero lahko izražas stališča za katerimi stojiš. Odvisno je sicer od dogodka, saj je pomembno, da se prilagodijo okolici.
Karmen: "Meni je vseeno, jaz bom aktivistka, če hočem biti. Tudi v klubu govorim o consentu, ker je ravno tam to najbolj pomembna tema. In prav to je naš čar. Dragice damo idejo in jo zapakiramo na način, ki ga publika razume in se ima ob tem super. Potrebno je, da se znamo prilagoditi prostoru, v katerem smo."
[[image_3_article_68084]]
Pri tem pa je pomembno izpostaviti, da nastopajoče čutijo porast nestrpnosti. Patricia recimo pove, da se je pred petimi leti v dragu počutila bolj varno kot danes. "Ljudje verjetno niso bolj nestrpni je pa zagotovo več nekih ekstremov. Po eni strani je vedno več ljudi, ki podpirajo drag in si želijo gledati predstave, hkrati se pa stopnjuje tudi nestrpnost. Torej, ni več ljudi proti, je pa nivo na katerem so proti višji," pove. "S tem, ko me delamo drag, je scena pri nas seveda tudi bolj prepoznavna. Vedno več ljudi nas vidi in posledično vedno več ljudi reagira. Prej niso niti vedeli, kaj to je. Več kot imamo pravic in izpostavljenosti, več je seveda tudi izražanja ekstremov, ker ljudje mislijo da je več tega. Kar pa seveda ni res, sedaj imamo le nek svoj prostor," doda Karmen.
Povejo tudi, da so pred leti po nastopu skoraj vedno šle prvo na pico in kasneje s taksijem domov. Spomnijo se, da so takrat med čakanjem na taksi do njih pristopili ljudje, tudi straight moški, ki jih je zanimalo kaj delajo. V zadnjem času pa se je situacija žal zelo spremenila. "Pred kratkim so do nas prišli moški, ki so nas začeli napadati, češ, kako si drznemo se tako oblačiti in biti takšne v javnosti. Doživele smo tudi že pljuvanje, metanje stvari v nas in podobno," izpostavi Patricia.
Danica: "S tem, ko smo me bolj svobodne in se lahko bolje izražamo, so seveda tudi nasprotniki vedno bolj svobodni in se po svoje izražajo. Ampak nas to ne ustavi, nismo pesimistke, se pa s tem veliko več ukvarjamo in se borimo za svoje mesto. Vsi smo enakovredni in na koncu koncev tega ne delamo zaradi drugih. Drag prihaja od znotraj, delaš ga zase."
Nastopi so v večini primerov plačljivi
[[image_4_article_68084]]
Članice zasedbe se na tej točki že dovolj časa ukvarjajo z dragom in se za nastope trudijo na način, da jih redkokdaj naredijo zastonj. So pa seveda prisotne tudi na brezplačnih dogodkih, kjer se to spodobi, kot na primer na mariborski Paradi ponosi leta 2023. Kot nam po nastopu pove eden izmed obiskovalcev, se vstopnine za nastope v Ljubljani po navadi gibljejo okrog 10 do 15 evrov in jih ljudje z veseljem plačajo, saj vedo, da bodo za ta denar doživeli res dovršen show.
Naslednji večji dogodek lahko obiščete že danes, 20.7. pred Galerijo Škuc v Ljubljani - Festival Dobimo se pred Škucem, kjer bo drag show Eat your makeup in bosta nastopili Vera in Patricia. Čez poletje pa si bodo tudi naše kraljice vzele dopust, da se v miru spočijejo pred jesenskim nastopom v našem mestu. Prišepnile so nam, da se vračajo septembra.
Čeprav se od draga v Sloveniji še ne more živeti, je kljub temu vsem članicam neke vrste kariera. Povejo tudi, da ima vsaka drag hiša svoj zagon in željo, da bi tudi pri nas to v prihodnosti postala poklicna pot. "Po eni strani je za nas dobro, da je drag v Sloveniji precej neraziskan teren, saj lahko naredimo karkoli. Ni nekih ustaljenih tirov, kako je potrebno delati. Nič ni predpisano in smo relativno svobodne. Prihodnost je nepopisan list," pokomentira Danica. Če ljudje v Sloveniji najamejo 'dragico' je to v večini primerov iz zabavnih razlogov. Se pravi, da pride nastopati na rojstni dan, na poroko ali kaj podobnega. Za kaj druga pa je scena zaenkrat še premalo razvita.
"Tudi, če izgledamo poceni, verjemi, da nismo"
Kot nam pojasnijo štajerske kraljice preobleke je strošek obleke, ličil, lasulje in vsega ostalega odvisen od vsake posameznice, saj vsaka drugače pristopi. Nekatere si obleke same šivajo, druge jih sestavljajo iz različnih že obstoječih kosov. "Verjetno je največji zalogaj ravno ta začetna investicija, da dobiš osnovna ličila in lasuljo. Ko enkrat začneš nabirati stvari pa je s časom samo lažje stvari dodajati, ker ne potrebuješ celega kompleta ampak posamezne kose. Je pa seveda marsikoga ravno zaradi tega strah začeti," pojasni Danica. Je pa tudi res, da je vsaka posameznica pripravljena vložiti drugačno količino denarja - nekatere več, druge manj.
[[image_5_article_68084]]
Patricia pri tem doda, da je vse odvisno od lastne iznajdljivosti. Glede na to, da je prav ona znana kot "modna papaja" skupine, ni presenetljivo, da si obleke po večini šiva (ali vsaj preureja) sama. Pove, da lahko za kos blaga odšteje tudi do 50 evrov, je pa po drugi strani v second hand shopu našla pravo poročno obleko za pičle 4 evre. "Redkokdaj pa oblečemo stvar točno takšno, kot jo dobimo. Tudi, če je kupljena ali podarjena, se vedno nekaj doda ali spremeni," zaključi.
"Drag se da ustvariti na več načinov - tudi, če nimaš ogromno finančnih sredstev. Potrebuješ samo nekaj ličil in kakšno lasuljo, ostalo pa se najde."
Drag makeup spada pod gledališki makeup, ki ima veliko težkih slojev in je nekaj čisto drugega kot normalno ličenje, ki so ga ljudje navajeni. Na slovenski drag sceni so sicer tudi posamezne makeup artistke, ki se prav s tem ukvarjajo in so za to šolane, a gre pri tem za popolnoma ločeno kariero. Kot pove Patricia, je čar draga prav to, "da ugotoviš kakšen sploh je tvoj obraz", saj je v osnovi prazno platno s katerim lahko marsikaj narediš. "Sama sem opazila, da sem preko ličenja razvijala tudi svoj karakter in posledično svojo drag osebnost. Ne bi pa znala nekoga naličit tako kot sebe, ker njegovega obraza ne poznam enako kot svojega," še pove. Dodajo tudi, da za urejanje pred nastopi potrebujejo od 2 do 4 ure. "Meni je uspelo že v uri in pol ampak je bil res ultra hiter drag, ker se mi je mudilo," se pošali Vera.
Maribor si zasluži imeti Parado ponosa
Za konec so kraljice preobleke izpostavile še eno pomembno temo - nedavni napad na knjigarno Mariborka. Spomnimo, junija je skupina mladih moških poskušala odstraniti mavrično zastavo, poleg tega so grozili prodajalki, jo pljuvali in dvigovali roke v nacistični pozdrav. "Napad na Mariborko nas je pretresel. Gre za relativno novo knjigarno, ki se je pred kratkim odprla in so bile takoj težave, zaradi ene mavrične zastave. Samo zastava je, nič drugega. To je še eden izmed razlogov, zakaj vemo, da ni pametno hoditi po mestu v dragu," se strinjajo. "Ko smo me začele, se to ni dogajalo v takšni meri, kot se zdaj. Je res, da so lani, ko smo imeli razstavo, naše fotografije raztrgali. Razstava Eme Širec, ki bi morala trajati en mesec, je zdržala le 5 dni. Že takrat smo ugotovile, da se je Maribor spremenil in vedno bolj opažamo, da žal ne gre na bolje," še dodajo.
"V imenu Haus of Vulva lahko rečem, da takšna dejanja močno obsojamo in, da se nam zdi grozno, da oseba sploh pomisli na to, kaj šele, da to naredi. Tako kot vsi ostali si tudi mi zaslužimo biti tukaj. Takšna dejanja odražajo neko stopnjo primitivizma, katerega lahko premagamo s poučevanjem in izobražanjem. Na vse takšne in drugačne probleme torej ne smemo gledati kot skupnost, ampak kot država. To ni samo problem napadene LGBTQ+ skupnosti, ampak problem države, kjer se stvari ne razumejo in kjer se ne najde vmesne poti. Nasilje ni rešitev," poudari Karmen.
[[image_6_article_68084]]
Ravno zaradi takšnih in podobnih napadov pa se jim zdi škoda, da letos v Mariboru ni bilo parade. "Maribor si zasluži imeti parado vsako leto, prav zato, ker je velik del prebivalstva del LGBTQ+ skupnosti, tudi, če se na prvi pogled ne zdi tako, ker je manjše mesto. Ravno za vse queer ljudi na srednjih šolah, faksih in drugih poteh življenja so potrebni dogodki, na katerih se lahko izražajo."
"Parada je protest, ne pohod na katerem se razkazujemo."
