Kot je uvodoma razložila Maha iz Jemna, hidžab za muslimanske ženske ni samo naglavna ruta, temveč dobesedno pomeni "se pokriti", malo širše je to torej vsako pokrivalo/oblačilo, ki zagotavlja spodobnost. "Za muslimanske ženske je to znak spoštovanja, dostojanstva in spodobnosti," je pokomentirala.

Obstajajo različni načini pokrivanja

Čeprav je osnova hidžaba to, da je pokrita glava in naročje, kljub temu obstajajo različni načini pokrivanja, ki so odvisni od kulture, države in družbe.

[[image_7_article_85236]]

Ob tem je dodala, da je sam koncept hidžaba več kot le nošenje rute ali tančice. "Koncept v bistvu v prvi vrsti velja za moške - da naj zadržujejo svoj pogled in se vedejo spoštljivo. Tudi v kuranu se prvo nagovori moške, šele kasneje ženske," je razložila.

Zakaj ženske sploh nosijo hidžab?

Maha je v nadaljevanju pojasnila, da sama nikoli ni bila prisiljena v nošenje hidžaba. "Vsaka ženska se sama odloči, če se bo pokrila ali ne. V veri ni prisile - moški sorodniki ne smejo siliti ženske v pokrivanje, prav tako tega ne sme storiti država ali zakon. Obvezni zakon o nošenju hidžaba je v nasprotju z islamskimi načeli," je razložila in ob tem dodala, da jo žalosti, saj ogromno ljudi še vedno misli, da je hidžab ovira do uspeha. "A to zame ni omejitev. V bistvu se počutim veliko bolj svobodno, ker vem, da lahko v družbi izkažem svobodno odločitev."

Kot je pojasnila, obstajajo v islamu tri glavni razlogi za pokrivanje:

  1. Duhovna izpolnitev: "S pokrivanjem upoštevamo Božje zapovedi in se mu približujemo." 
  2. Osebna varnost žensk: "Pokrivalo nas ščiti pred nadlegovanjem in pokaže naše meje." 
  3. Izboljševanje samozavesti in osebna osvoboditev: "Rešimo se modnih pritiskov in spodbujamo neodvisnost in notranjo moč. Ženska ni odvisna od svojih telesnih značilnosti, ampak od osebnosti."

[[image_1_article_85236]]

[[image_5_article_85236]]

Pokrivala poznajo tudi v drugih verah

Omenila je tudi, da sama pogosto sliši komentarje, da tega drugje ne poznajo in da so ženske pokrite samo v islamu: "Ampak to ni res. Hidžab je obstajal tudi v drugih verah - v bistvu v vsaki veri." Kot primer je izpostavila krščanske nune, ki se pokrijejo zaradi skromnosti. 

Ob tem je dodala, da so tudi "navadne" ženske v Evropi v preteklosti pogosto nosile rute ali šale. "Edina razlika so vrednote, ki so se na tem območju v današnjem času spremenile. V islamu pa se niso, ker je religija enaka, kot je bila pred 1400 leti. Še vedno se učimo enakih vrednot," je poudarila.

"Ne obsojat religije, ampak ljudi, ki jo narobe predstavljajo"

[[image_2_article_85236]]

Za konec je še razložila, da so ženske v islamu pred približno 1400 leti dobile številne pravice in so s tem postale popolnoma enakopravne moškim, a kljub temu obstajajo muslimanske države, ki teh načel ne upoštevajo. "Nekateri si zadeve interpretirajo po svoje in si delajo svoje zakone, ki so drugačni od vere. Napačna predsavitev je recimo Afganistan, kjer delajo ogromno zadev, ki so v nasprotju z načeli islama. Vera nam je dejansko dala pravice in svobodo in mene srce boli, ko gledam kaj se tam dogaja. To ni islam, ki sem ga jaz že iz otroštva poznala," je pokomentirala.

"Ne obsojat religije, ampak ljudi, ki jo narobe predstavljajo. Problem so muslimanske države, ne religija."

"Moji ženi so rekli fuj"

Zakaj je takšne dogodke pri nas sploh potrebno organizirati, nam je po dogodku pojasnil Talha Ahmad, koordinator društva. Po njegovih opažanjih v slovenski javnosti prevladujejo napačne informacije in globoko ukoreninjeni predsodki. Ti niso le teoretični, ampak jih člani skupnosti občutijo na lastni koži. "Z ženo sva se osebno srečala z negativnimi reakcijami. Nekdo je moji ženi zaradi rute rekel 'fuj', spet drugi so za njo kričali 'Allahu Akbar'. To so izkušnje iz prve roke, ki bolijo," razloži sogovornik. Meni, da ljudje niso nujno krivi za svojo nestrpnost, saj v Sloveniji ni veliko muslimank, ki bi nosile hidžab, informacije pa večinoma dobivajo le preko spleta ali televizije. "Pomembno je, da ljudje slišijo našo stran, ne le tisto, kar vidijo v medijih," je še dodal.

[[image_6_article_85236]]

Ob tem pa se je dotaknil tudi vprašanja, zakaj nekatere muslimanke po selitvi v Evropo nehajo nositi pokrivalo. Pojasnil je, da gre pogosto za ženske, ki so v svojih izvornih državah, kot je denimo Iran, v pokrivanje bile prisiljene s strani očetov, možev ali zakona. "Če vas nekdo sili, lahko date glavo dol, ne morete pa prisiliti srca. Ko te ženske pridejo v svobodno okolje, kjer ni več pritiska, ruto odložijo. To je razumljivo. Mi pa želimo pojasniti drugo stran, torej zakaj tiste ženske, ki ruto nosijo zaradi vere in lastnega prepričanja, to počnejo tudi v Sloveniji," pokomentira.

[[image_5_article_85236]]

[[image_3_article_85236]]